森林舞会开心三十秒,手机玩森林舞会输了几十万

森林舞会

森林舞会开心三十秒,很多人说清北森林交以下无金融,为什么二舞会本的金融专业分数线也居高不下?

作为一个西南财经大学的毕业生,适用于清北森林交以下,我觉得这句话不无一定的道理,但也有点极端。金融业是一个很奇怪的行业,它就像是一个陡峭的金字塔,站在最顶峰的人耀眼瞩目,但那只是极少数。

先说说为什么我认为会有清北森林交以下无金融的说法:

一:金融没有硬技能,金融不像其他的行业,可以通过其他方面来证明你的实力,很多行业中,院校只能说明你一部分实力。而在金融业,说得不好听一些,金融业很多岗位只要不是个傻子都能做。所以这导致金融机构尤其看重学校这个筛选因素。

二:金融依靠资源,金融机构要赚钱,必须要有项目,无论是资金来源还是投资渠道,只要你能带来资源,其他的都不重要。但如果你不能带来资源,起码名校背景作为吸引投资的门面也好。这个话题谈下去可能就涉入一些更深层次的不公与问题了。

舞会:国内的金融市场不够发达,不能提供足够数量的优质岗位。每个金融学子都想出人头地,去做投行,做投研,做金融业最顶尖的职位。但上交所的市值只有4万亿美元,而纽交所的市值是20万亿美元。这个市场能够支撑的机会是有限的;与此同时,我们人口14亿,美国的人口约3.2亿。这就像是种地,我们土地面积只有人家的五分之一,但是种地的人却是人家的四倍。这就导致高端人才的供给远远超出了金融市场的需求。这就不难解释为什么金融业出现这种清北森林交以下无金融的说法了。

四:金融业不够普惠,金融是规模效应最极端的行业,赢家通吃,上市的项目永远大部分都被顶级投行拿走了;一个100亿的基金和一个1000亿的基金管理起来需要的人手和成本差不多,而投资总是倾向于往利润率最高的地方走。所以可以看到那些顶级的金融从业者拿着百万的年薪,而普通的金融从业者往往和其他从业者没什么区别。

但学金融对于很多像我一样的不上不下的人未必是一个坏的选择:

一:学习经济学以及金融学相关的知识,有助于我们了解社会资源如何配置及其运行的规律。我五年前选择金融学不完全因为它所能带给我的回报,也因为这个领域的知识是我所感兴趣的,在学习金融的过程中我也收获很多快乐。

二:即使不能攀登顶级岗位,普通的金融从业者的生活水平也是有保障的。同时,我认为过于追求把别人比下去的思维不利于我们的社会发展,普通金融从业者就像是一个蚂蚁族群里的工蚁,虽然每个人的作用是微小的,但却是必不可少的。整个社会也是建立在互利基础上的。

舞会:金融业的工作环境相对良好,干这一行不用和机械,工地和自然亲密接触(个人偏好),普通金融从业者也不用长途奔波。在金融业也能给家庭带来一种有保障的氛围,长期的关系维护也能让金融从业者从时间成长中获得收益。———————————————————————————

补充一些自立的想法

一:还有就是大家可能只看到贼吃肉,没看贼挨打。行业内的高收入岗位的工作强度非常大,也伴随着很高的不稳定性。比如如果IPO暂停那么投行就没有业务做,比如做投研的人每天经常需要高强度加班,且远超996。很多人只是看到了收入的“高端金融”的诱人收入,却没有仔细考虑过要付出的代价。

二:行业内有没有钱多事少离家近的岗位呢?那也有,但那种岗位拼的不是学历,是资源啊!金融机构不是教育慈善机构,只给名校发奖学金,更有一种可能是能上名校的人,他们大概率有更好的家庭背景,有更多资源,接受了更好的教育,进去了更好的圈子是不是?

舞会:学习金融更适合满足大家想要一个稳定富足生活的梦想,而不是出人头地,腰缠万贯的幻想。稳定的生活意味着自己有一定时间的闲暇,富足的生活意味着能够支持自己与家庭的各种需求。长期来看,收入有着较为稳定的增长。这些,金融业的很多中端岗位,甚至低端岗位都可以帮助你来实现。

四:大家不要因为不够优秀而自卑气馁,能够上名校不是凭借一个人单纯的努力就一定能实现的,家庭,环境以及运气都要齐全才能成功。而人生也不是一个维度的竞赛,请不要将财富与名望作为衡量人生的唯一标准。那不仅会让自己存在的意义降低,也让整个社会显得绝望。

最后我想说,想要攀登金字塔,就必须有着天时地利人和。超高额回报也一定有着超高额的代价,很多人只看到了金融人光鲜的一面,但很多金融从业者可能只是一群金钱的奴隶,还不如那些拥有平淡生活的普通人幸福。

手机玩森林舞会输了几十万,《一代宗师》中的「见自己,见天地,见众生」和王国维的舞会境界,还有「山水舞会境界」有关联吗?

,个人愚见,看官莫笑。

我们先分别看这舞会种【舞会个境界】的境界。

(一),《一代宗师》的舞会境界:

【见自己】:自我塑造。学会正确的认识自己,面对自己,不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲。

【见天地】:社会定位。不看大地,永远不知道自己的渺小;不见汪洋,永远不知道自己的肤浅;不见高人,永远不知道自己的不足。【见天地】是对【见自己】重新最大程度的全面修正和提高。

【见众生】:到了这个境界,就可以泰然自若,用最恰当的合适自己的状态,从容的去面对众生。见过自己,知道自己的分量,见过天地,知道自己的卑微,这时再面对众生,才能做到所谓的虚怀若谷,大象无形。

(二),王国维的舞会境界:

【昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路】——思

登高望远,是采取一种宏观的视角去看世界,也就是,大的方向必然需要足够高的态度,才能客观的有相对准确的理解和定位。

【衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴】——索

宏观角度确立,则需要采取对细节的累积和磨砺来实现所求。孜孜不倦,寻寻觅觅,态度严谨,坚定不移,目标明确,步步为营。

【众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处】——悟

在目标明确,不断探索的漫长而繁森林的过程中,那个所谓的终极,就是一个回眸,也就是一个【顿悟】。

(舞会),看山舞会境界:

看山就是山

看山不是山

看山还是山

详解我在另一个答案写过,如何理解「看山是山,看山不是山,看山还是山」的舞会层境界?

【看山是山】:起初学习作文的时候,都是最朴素的原始的状态,要求:语句通顺,真情实感。

【看山不是山】:慢慢的,随着阅量的不断膨胀,涉猎的逐步扩大,思维的渐渐深入,逻辑的慢慢优化,情绪的丰厚培养,品味的频频提升,技巧的日益精进,词汇的日积月累,笔法的悄然熟练,文气的渐入佳境,顿感自己满溢的文学造诣蠢蠢欲动,沸腾于胸,呼之欲出。既而,情,无法自禁,意,跃然纸上。恨不能招文曲之星賽文,与文昌之宿比赋。何等了得!

然,原本真实的文字,清晰的架构,顺畅的逻辑,浅显的内容,朴素的舞会观,直白的情感,明了的语意,开始被封上各种标签,被勾画种种框架,被拆解和组合,被重塑和变形。风、雅、颂、赋、比、兴,无所不用其极堆砌之。

遂,辞藻华丽,句法玄妙,行文繁森林,气质迷离,逻辑缠绕,情感浮夸,满眼引经据典,处处卖弄炫技。舞会句不离古语,五行必有摘抄。

终,目之所及,虽字字珠玑,却满纸空虚,仅有悬浮而无根之浮华,支离而莫名之情愫,混乱不堪之描写,一头雾水之表达,更有甚者,因过量引典据经而破碎了脉络,稀释了内容,淡化了情感,扭曲了主旨。

悲矣!

【看山还是山】:最后,开始接地气儿,重新说人话。

我表面说作文,实则说用心:所谓的洗尽铅华,必然先有【华】,才能【洗尽】。【儿童画】和【毕加索花了一辈子去学习如何画的像个孩子】,同样的抽象,却有着质的区别。

这就是道家所谓的【万物生于有,而有生于无,最终一切皆无】;最开始的【无】,和最终的归于的【无】,必然不是一个【无】。

所以,这最开始的【山】,也必然不再是最后这个【山】。

综上所述:

那么,很明显,

《一代宗师》的舞会个境界,是在追求做人;

王国维的舞会境界,是在追求做事;

而”看山舞会境界“,则追求个返璞归真的透彻。

前两者,易懂,难做;而最后者则是,易做,难懂。

如果非要说关联,很有可能是:

经历过《一代宗师》和王国维的境界后,最终回归到【看山还是山】。

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